小島電廠和社會基石

小島電廠和社會基石

小島電廠

有一個小島離城市很遠，陽光海灘水清沙幼，一年四季有很多遊客。但不久，城市電力供應終於告急，政府決定在遠離陸地的這個島上建電廠。

小島居民於是奮起反抗，反對興建電廠。他們在政府門前靜坐示威，懇請議員幫他們出聲。想儘辦法，都沒有效果。最後，他們妥協了。因為電廠的電力供應的確解決了城市的電力需求，給全體市民帶來了好處，島民無法對抗所有的市民。

不過，因為電廠的建設，遊客都不來了，小島的生計怎麼辦？他們決定要求政府賠償。

政府回答：電廠是全體公民的，給所有人帶來了好處。你們在島上的住宅沒有受到影響。

市民咆哮：你們這些土豪的要求太過分，怎麼只想到錢？

我相信你會覺得這些回答荒謬至極，而與此同時，你也知道，我在討論大浪西灣。

公民權利

同樣的事情正發生在大浪西灣，只不過電廠換成了郊野公園。相對于電廠，保育或者環保更有著一圈政治正確的光環；而相對于西灣村的居民財產權，島民的生存權似乎更緊迫些。而這些差別，就是我們荒謬感的來源。其實，兩者沒有質的差別，只有度的不同，而大浪西灣的問題更真實、更緊迫。

電廠設在島上導致無人光顧小島，和把私人土地劃入郊野公園降低其商業價值一樣，是侵犯了公民權利，不論對方是個人、地產商或者政府，也不論其理由是為了私人原因、發展、公眾利益還是保育。不能因為其土地在郊野公園旁邊，我們就把它同深水埗的土地分開對待。在一個民主社會，沒有得到公民許可的情況下，對公民權利的剝奪，是違法違憲的。換句話說，就像上面回答產生的荒謬感一樣，是不正義的。鄉議局因為害怕被指貪財，所用理據遮遮掩掩，其實維護公民權利無需遮掩：私人土地被劃入郊野公園，地價大跌，這就是公然強搶民產（郊野公園條例的補償機制不會補償地價的跌幅）。

補償至雙贏

這裡就產生了一個處理個人權利和公眾利益的矛盾的問題。一方面要保護公民權利，另一方面大浪西灣土地如果不被限制，的確會對環境造成破壞，這是誰都不想見到的。只是很多人把這個矛盾看得太絕對，認為需要犧牲公民權利來成全保育郊野公園。其實這和其他的土地糾紛一樣，補償得合理，就會取得雙贏。既然政府和市民這麼愛惜郊野公園，對保育看得這麼重，至少應該訂立一個合理的補償機制（現存條例極不合理），或者乾脆出錢買回這些地。

歧視問題

因為在丁權問題、保育問題上，一般市民和新界原住民有立場上的分歧，很多網民趨向於認為原住民個個都很貪財，甚至不認為他們擁有法定的權利。大浪西灣大熱，地產商和富豪對其土地產生興趣並不是西灣村民的錯，而其地價因此而升值更不能被視為不義之財，因為這些土地本來就是村民私有的。如果你的產業因為政府的行為而大大縮水，你會袖手旁觀嗎？而你在爭取自己的權益的時候，會接受貪財，自私，盲目，這些我們貼給與原住民的標簽嗎？

尊重個人財產是這個社會的基石之一，它和民主及法制一樣是不可或缺的。我們因為理想主義、保育和政治正確而忽視個人權利，恰恰會破壞法制，動搖這個社會的基石。請大家三思。

关于韩寒的读书无用论

总之，我的几个观点：

1，大陆的教育制度弊端百出，韩寒的反抗不是过分而是仍比较收敛。

2，韩寒作为“公共知识分子”形象出现是始于他的博客，其主要言论是针砭时弊，对于公民社会的建设、维权和政体改革的讨论有非常大的促进作用。

3，韩寒早年读书很多，赛车之后就减少了，他的读书无用论表现在两个方面：第一是他高中辍学，这个行为究竟可不可取，见仁见智。我认为这个特殊事件本身是成功的而且有启发意义的，但不是人人可学的。不过我站在个人的角度，在精神上非常推崇他的这个举动，这是一个由反抗到成功的经典案例。第二是他接受采访的时候的“我最近不读书，只上网看杂志”，我认为不需要放大这个言论的意义。读书当然有用，这个韩寒是非常清楚的（在他最近的视频里可以看出）。我相信从网络上左右派的大战里，那么多饱读诗书的学者文人，却出口那么荒谬的言论，可以看出读死书有时候和不读书没什么区别。

4，虽然我不同意“读书无用”，但我同情韩寒的心情。

5，华人社会向来尊崇教育，所以他的言论引起轩然大波是可以理解的。但是这也从侧面表现出，这种文化崇尚传统、正统、权威和中庸的态度：不读书就是败家，不读书就是反智，只有读书才是正经出路。这在其他社会里是不能想象的，西方的学院传统是近几百年才建立的，到18,19世纪还有很多学者是在教育系统外而自学成才的。而至今为止太多人的成功也没有经过大学教育的帮助，而他们的社会并不会在“是否有大学文凭”上作文章。（中文里“反智”这个词是overrated，已经变成一个骂人的标签了）

6，对传统和权威的尊崇正是韩寒代表的某种生活态度所要反叛的。教育不是不好，不是不要教育，而是要反对死板生硬谬误百出的教育，在这种教育里，大多数人被同化，变成沉默的大多数，少部分人在教育系统里通过自学苟且偷生，只有极少数象韩寒这样的人，可以完全抽离，另辟蹊径，居然可以反过来以特别的方式影响大众。其是中国正是在被这些边缘化的人影响着，在草根阶层、社会运动里、知识界、法律界，都是这种反叛力量在塑造着中国的公民社会。

7，人应有追求自己理想的权力，不能强求。对于画家来说，你逼他学电脑编程应该没什么意义，对于知识分子来说，这个理想就是知识，象文革时期的小部分知识分子，不让他读书他也会偷着读。华人社会的教育过分集中在仅有的几个方向，在大陆，中学就是语文英语数理化，大学着重理工科，而其他方面的知识遭到忽视：文学、艺术、历史、哲学、社会学、政治学、心理学等等。一个自由健康的社会就应该鼓励大众向各种可能的方向发展，而我们仅有的“读书”这个词汇已经不能涵盖这些意义了。

8，最后，在大陆，对于建立公民社会和宪政国家，你真的要成为一个知识分子才能看到和懂得这方面的书籍。而我相信韩寒和其他一些公共知识分子、维权律师、NGO志愿者以及其他社会人士正在把它们带到我们的生活中来。我相信这也是台湾在70,80年代发生的事情。

關於普通話／粵語之戰

在网上又看到Wan Chin关于普通话劣等的言论。过去两年，香港分析粤语优胜普通话的言论不下几打。其中不乏精辟的简介，而论者各个都精通中文。可惜，没有人能摆脱粤语沙文主义，因感威胁，贬低普通话，以求抬高粤语的地位。虽可理解，但更似因噎废食，以后只能因语言地位的冲突，导致不同方言／语言使用者的蔑视和敌视。Wan Chin的文章里错误百出，而可能因不谙国语，所以“医治”“抑制”的音调搞混（医一声，抑四声），而两词基本不会被熟悉这语言的人弄混。

以前也说了很多，这里总结一下我的论点：

第一，普通话是官话的遗留物，虽没有象粤语继承那么多的中古汉语的因素，但明清以来的小说，散文以及之后的白话文各文体都是以官话为基础的，而普通话在这方面有先天优势。

第二，我们现在所写之中文，无论是粤语还是普通话，都夹杂了太多方言因素，所以才会有诸位粤语大师的感叹。但这不是“普通话是一劣质语言”的佐证。

第三，学习古文，可以说粤语有很多好处，诸位已经坦述的够多了，但中文不止是古文，学习鲁迅，张爱玲，老舍，白先勇，北岛，你说是用粤语好呢，还是国语好？尤其是现代汉语已经参杂太多北方话的因素，其中很多已经称为中文文学里不可或缺的一部分，了解普通话，读音以致会意对了解其文学有不能代替的作用。

第四，所谓语言，可为交流，可为指示，可为文学。如为交流，了解普通话不可谓不重要。如为指示，需要标准，普通话自有标准，何须批判？如为文学，文学之扎根多在口语、方言和土話之中，哪里有独尊一家的？（这对粤语对普通话都有效）

第五，普通话作为官话的继承人，逐渐放弃韵尾，而声调也减少。这是语言发展的结果，不是“劣等语言”的标志。英语就比欧陆各语言简化，向分析语言发展，但我们可以看出，它在文学上没有逊于其他任何一种语言。日语的音素更少于汉语，它需要更多的音节来表示词语和语意，但我们没有看出它希望“紧凑”自己的意思。我这么说，是因为普通话作为一种语言，有其自己优美动人之处，就像世界上其他任何一种语言。诚然，粤语可以用更少的音节来表示一句话，但这并不能代表它优于普通话。我们可以权当它为另一种语言，而中文有这么一种分支罢了（当然，普通话是另一分支）

所以我认为，粤语／普通话应该双管齐下，香港中文老师应两语俱全（这方面广州要好很多）。尊粤语没错，但别混淆视听，误人子弟。

It's just too wet...

I possess an amazing body. It is so amazing that it starts to annoy me by this time of my life.

Of course I am talking about my ability of perspiration. This summer, the distance between my usual air-conditioned rooms and buildings increased so much, that by the time I finally get into one of them, my shirt are already medium well-done by my disgusting body fluid. The salty water spouts out from my body whenever they see the chance, which is abundant at every corner after my happiness: like the heavenly swimming pool I go at lunch time is companied by the hellish changing room, the beautiful campus I am now working at has to be reached from a crowded burning tunnel. So, I developed this fear at first, fear of still air, fear of shirt, fear of unsettlement but the fear itself is even more unsettling. The only thing can balance it back, is moving to the opposite, to the other extreme.

This is my body, I can't stop sweating. I already accepted this heart-breaking truth since I was 18. But now, I have to fight back! I train! I train to embrace the sensation of the ultimate cold! I train to enjoy the calmness of freezing air, let it touches the skin and bones.

The comfortableness is never the solution, we live in and by the conflicts.

My thoughts on the issues of "靚模"

There were some discussions on facebook about the over dramatization of the news of young models here in Hong Kong.

Basically, these young models "le mo" are hot both on the news and in person. You can see them everywhere, on tv, in newspaper, magazines, and on the streets. You can get much of it everyday from here. The news and publications about these models are touching some of the moral bottom line of the traditional value in Hong Kong. Then the discussion went hot as well, about how moral standards has been lowered by the models, how this will harm our younger generation.

I have much of thoughts by my own as well:

First, I think there's no obvious difference between young models and the older generation, even no difference between them and most artists nowadays. Most of female artists in HK were and are selling their sexuality and their idol effects, the only difference is the younger ones are selling it directly, and older ones were wrapped in something else which no one would buy if only by itself like singing or acting. They basically are the same. The reason we got pissed is they are not covering it :P

Second, there is a huge market for exhibitionists and voyeurs, and whenever there is a market, people sell and people buy. We can argue if the market itself is healthy or not, but I see no point of it. Just like horse racing, you see a number of newspapers, magazines, even tv channels are in this "news" business, but we don't judge them as "unhealthy". I guess it's because we don't really care. Horse racing itself is not much of a moral issue. Maybe we care a little about the health of the gambler, but they are all old news, and as a culture, we accept horse racing gambling.

So, it comes back to the point that if selling sexiness is healthy or not. As a post colonial city, it is a big deal. We accepted the whole bunch of western values regards reason, human rights and democracy, but in the bones we are still chinese. The day to day value which are pasted from older generation is very traditional and Confucian. After we dealt with all the wars of the values, it came to this, morality of sex. Nobody knows how to take it. A lot of us went with the western value, they see it as westerners, treat it lightly sometime heartlessly. But most of us still don't know what to do with it. That's why the question of "Do we have to have love to have sex?" still out there and confusing most of us.

Anyway, what I am saying is, why the "Le Mo" question is so hot: my thought is it is because we had a long history of taboos of sex, and now we see the cutting edge of sexiness on the news. We can't deal with it. Some of us got excited, some of us got panicked, and some sons of us came :P The concern for the next generation is the main topic. But in my opinion, I think the next generation will deal with it much better than us, or they already dealing it much better than us. They won't panic in front of sexiness, they grow up with pornography, just like their western counterparts, they won't judge others simply because their sexual appearance, nor by their sexual orientation or any other traditional bias.

Ok, but what do we do with it if we don't want any of these happen? I don't blame the media, and I don't think there should be any more regulation for them on this issue, since Hong Kong already got the obscene articles tribunal. If the population can not take it anymore, complains will rule the legco in no time, and there will be a law to forbid this like it in India or China. This is how the moralities clash with each other in the ultimate. Like how legco ruled out the smoker's rights, when the traditional value flooding back, through legislation, we can purge the immoral Le Mos.

Sorry, enough of this ranting, let's just relax, sit back, enjoy the show.

The Next Big Feature Of Google Image Search

Simple, user provide an image, or an image URL, then Google search the similar images by its similar image algorithm. This feature is much needed, and very useful. Only thing left is I am not sure how this will affect copyright or privacy.

There are countless times you don't know who the person is in the photo, or which building it is, or a specified product but no name or tag on it. Similar image search can do just that, then link you to some web page.

My thought on private construction at Sai Wan

There are 2 aspect of this issue: First, why are we so angry about it? Because we have the concept of property and we all hate rich people to occupy "our" property. Second, it's about the environment, another hot area of these days. Anything remotely relates to it will be debated or opposed.

But, I don't see there are strong reasons to forbid such action.

Because: 1st, we are living the world of capitalism, protection of private property is the golden rule of this system. You can't stop someone from doing something just because he is rich. Try to imagine, if some poor family will be relocated from the city into Sai Wan, there wouldn't be such a fuzz about it. Indeed, look at Long Ke, the beach just next to Sai Wan, there's this drug rehabilitation center, which is bigger than the site in Sai Wan, I think nobody said anything when it's built, and nobody is saying anything that it destroyed their view right now. Look at the dams all over Hong Kong, has anyone said anything about them? All of the water reservation facilities occupy park sites, and destroy some environment. Anyone mentioned it? And You can have a look at other locations near Sai Wan area, government facilities like Chong Hing Water Sports Center, and other fishing outposts, all occupy sites, but nobody would argue if they destroys the environment.

So, I think the biggest reason for so many people aroused to this issue is: we hate the rich!

And talk about environment. I've been to Sai Wan for countless times, the site is not as big as most others think. The area was marshland/sand beach before(not many trees), just like the drug rehabilitation center. And it does not cut or occupy the river (Actually the small river is seasonal river, currently it's very big and wide, and I guess it won't disappear for a long time). I am not saying the construction won't affect the environment, but from my point of view, the effect can be minimum.

The fishing village is almost totally abandoned, except several stores which are serving the hikers. The environmental issues are more pressing there. Most bungalows are abandoned, leaving trash and other stuff all around. But of cause, they are private property, we can do nothing either.

I do think the improper treatment of the site and heartless construction can damage the environment. But I think our focus should be to urge the government to legislate the environmental construction regulation, not forbidding the construction. The reason? Not because it's not affecting the environment, but because it's PRIVATE property. Once government got the power to forbid acquiring/selling private property, who knows what else will they do next time.

So, I am not against the construction on the site. But I do have some suggestions to turn the construction into environmental positive:

1, Like I said, there has to be regulations to force environmental friendly construction. The current movement can urge the government to legislate it.

2, Government can tax the new land owner for environment protection, or, I think it's better, force the land owner to protect the environment by themselves, like clean the beach, maintain the river. I think they can do much better than the government, since it's their own land.

3. Tourism is flourishing in Sai Kung area, I believe more and more visitors will come into this area. To be honest, as a hiker, I see more damage done by hikers, tourists and visitors than the locals. As point 2, I believe there should be more protectors than destroyers, or at least with more power. Where to recruit them? I see no volunteers can do better works than shop owners. Like some did in other parts of Hong Kong, modern shops, stores, training centers, surfing schools should be able to contribute more to the environment while keeping the local economy growing.

My point is, unless the government use its power to seize the lands owned by the villagers, and turn them into the country park, we have to deal with how to use these lands. And when outdoor activities continue to be popular, there will be more and more visitors, the environment protecting responsibilities will fall upon the government, and they can not and would not do much good on it. I believe the private owners can actually do much better, as long as we have the law to enforce it.

Space Elevator

We heard this in science fictions, but there is a company is actually doing it! Check out their website: http://www.liftport.com/. On the top of the page, it states that their target is to have it launched in 2031. 21 years to go!

Here's the wiki page about space elevator.
And here's their video of a test lift to 1000 feet:

Testing

Test test

Apple vs. Adobe

I gave this issue an serious thought, and found the only strategy for Adobe to win this war is to pull Photoshop along with the CS Creative Suite out of Mac ;)

Google History Maps

The next major update for Google Maps is adding timeline to the map, so you can slide the line back to the past and see the historical maps with ancient city and ancient borders.

The Greatest Article Ever Published on Global Times:

Whitelist

China will soon adopt the "whitelist" system for its internet. It means you will only be able to access web sites registered with the Chinese government. So by default, if you setup a site within or without of China, your site will be blocked, unless you go to the Chinese registration system. I could not imagine a Hungarian blogger or anyone else will be willing to go through all the hassle to just get visibility inside China. Information, despite its increasing value for this world, will be received much later or not at all for my fellow Chinese people.

This act, by far, can only be compared to the "Closed Door Policy" in Qing Dynasty, which leaded to the humiliation in recent history. In my life, I haven't been shocked by any political or economical incident like this.

西藏

要去西藏旅行，就看了些关于西藏的电影和纪录片。

今天看的是Kundun，1997年Martin Scorsese拍的，说的是达赖从出生到出逃这一段时间的经历。演员都是非专业的藏人，使影片感觉更真实。镜头和音乐非常动人，尤其是影片结尾。

后来又看了Tibet: Cry of the Snow Lion，是一部纪录片，当然完全是站在流亡藏人的角度上叙述了20世纪的西藏历史。历史在镜头前比在纸头上更能触动人心...

前些年看过王立雄的天葬，作者是汉人公共知识分子，对于大部分中国人来说，他的角度应该算是客观一点。今天看完两部电影之后，回想这本书，发现正如作者所说，西藏似乎是一个无解的问题。

原本要去看雪山、草地和牦牛的....

-------------------------

昨天又看了一部纪录片: BBC Lost World of Tibet。不同之处在于此片很大一部分是BBC保存的达赖出逃之前的彩色纪录片，非常珍贵。片中展现了达赖幼年的宫廷生活，以及拉萨当时的街头风貌，民风民俗，更多的是西藏佛教的方方面面。令人印象深刻的是西藏佛教的舞蹈Cham和达赖登基时的辩论会。

环境和生活

不同的环境不同的生活造就了不同的人，不同的性格，不同的文化，看来理解的办法在于去体验不同的环境和不同的生活...

River Town 读后

刚刚读完River Town，获得很多启发。原来在非小说类里，除了论文、历史、传记、游记以外，还有这样一种类型的，妙趣横生的书。短短400页，使我放声大笑无数次，而作者的细致观察与亲密的手法使读者更容易感受作者和书中人物的感情，更多的，其中许多章节又迫使我对自己以前的观点进行反思。

大家如果希望更了解自己祖国和人民，读一读这本书。

关于中国人的种族主义

一直看王小峰的博客“不许联想”。他的文章诙谐幽默但同时也非常愤怒。总之我是为了乐一下每天必看。直到有一天看到了这一篇文章。说真的，关于日本还真挺搞笑的，其他多多少少也还算可乐，但是一看到非洲，我就知道这次麻烦大了。

过了两天，过不如其然，看看这里。

不许联想和其他几个网站的态度都还不错，登了算是个回应的帖子：这里，这里和这里，虽然不算完全意义上的道歉，但是很显然知道自己不在理。但是其他的回应就不太靠谱了：请看这里和这里。其主要态度是：你们西方人太伪善，其实你们种族歧视最严重，我们中国人从来就没有歧视过谁，因为我们备受歧视，所以你们还是闭嘴好了。

反正网上现在算是闹了起来，我估计之后应该有更多的争论。我也想尽快表态，可惜我手慢，要慢慢整理思绪。刚巧，Battlestar Galactica上个周末大结局。我这两天一直在看评论，今天看到下面一段录像，我觉得它的态度很明显也很真实，可以表达我的观点：

下面是字幕，大意是：

我很奇怪为什么我们仍然用“种族”一词来作为文化决定词。你们不应该请我来这里，因为我厌恶我们对自己做的事，因为我们需要区分自己，我们创造了“种族”一词来表达“文化”。所有高中生，恭喜你们来到这里，因为当你们离开这里的时候，你们会真正懂得。而成年人却永远不会，就算他们点头说你是对的，但是他们却不可能停止使用种族一词。我刚听到这位伟大的人道主义者的宣言，他希望通过使用“种族”一词来把我们集合到一起，好像有一个“拉丁”民族，一个“亚洲”民族，还有“土著”，“高加索”民族: (让我来告诉你：）世界上没有一个叫做“拉丁民族”的民族。从来没有过，也从来不会有！因为世界上只有一种人！就是人类，句号！

I still find it incredible, Craig, that we still use the word "race" as culturual determinant, to this day. You should have never invited me here, (laugh), because i detest what we've done to ourselves, out of need to make ourselves different from one another, we made the word "race" a way of expressing culture, there's no such thing! (On all you high school students bless you heart to being here.) You are hundred champions right here, you gonna go out and understand this. the adults here will never understand it (laugh). even though, they will nod their heads and say you are right, they will never be able to stop using the word "race" as a culturual determinant, i just heard the most prolific statements done by one of the great humanitarian, he's really trying to organise and bring us together and use the word "race" as if there's a Latino race, an Asian race, and an indigenous race, Caucasian race or Latino race: there's no such thing is a Latino race, there never has been, there never will be, there's only one race that's what the show brought out, that's the human race, period!

当有人问到，我们什么时候开始使用“种族”一词的？事实是，600年前，高加索“种族”决定用它来区别文化，然后他可以去毁灭这些其他的文化，这就是真相！到现在，我成年后花了37年，尝试着说出这句，我现在准备好了，作为Battlestar Galactica的海军上将，来告诉你们，世界上只有一个种人，人类！So Say We All!

you know, the pressure comes, why did we start to use the word race as a culturual determinant? the truth is, over six hundred years ago, the Caucasian "RACE" decided to use it as a culturual determinant, so it's easier for them to kill another culture, that was the total understanding, to kill one culture from another culture, you couldn't kill you own race, so you have to make them "the other", and to this day, i spent 37 years of my adult life, trying to get this word out, and now i end up well prepared (laugh) as the admiral of battlestar galactica, to say it to all of you, there's but one race, and that it is! so say we all, so say we all, so say we all.

这里有介绍

Wow, I didn't know it happened that fast!

I promised to use only Chinese here, but for quick blogging English is better:

Nowadays, things happen when you dream of them. Couple of weeks ago, when I start using Meebo, I realized that my digital life actually migrated to cloud computing without my conscious within the last few years. The following applications used to be provided by desktop software, and their data need to be saved into your local hard disk. But now, it's no longer ture:

1. E-Mails: OK, it's ridiculous to repeat, but still: no more outlook, no more pop3, no more email clients. Now, Email means web mail only: http://mail.google.com/
   
   
2. Office Documents: Word document, spreadsheet, although I was not a heavy user, but all my documents are now on google doc. http://docs.google.com/
   
   To me, it's ridiculous to use Word any longer, I virtually don't know what to do with the .doc file: print them out? put them into USB disk? email them to myself so I can modify it at home so that I can forget to email back to my office address the next morning? I don't get the point...
   
   
3. Notes: I used to take notes in text files, now all of them are in google notebook. Well, yes, google stopped develop it, but I guess something better will emerge very soon. http://google.com/notebook/
   
   
4. Bookmarks: I used Google bookmarks for several years, now I found something better: Diigo. http://www.diigo.com/dashboard/alcibiades
   
   
5. Calendar: Google calendar, before I don't even use calendar: what's the use of a calendar if you can't check it on the road or at home? http://calendar.google.com/
   
   
6. Contacts: I used to have a phone book, when I was in high school, it's my precious little book with all those phone numbers of girls. Then I lost it... Same thing happens to your outlook contact, since when you change your job, it's extremely difficult to migrate them from one computer to another, not to mention those annoying duplicates and office numbers which you will never use after you left. Now I am using GMail contacts, soon I will be using it with my iPhone... it's a sad story though, this is its bright side... http://mail.google.com/
   
   
7. Books: This is funny. When Internet and I still young, I used to download and save all different kinds of stuffs from it. Now, I still do, like movies and something else which I am sure will be disappear from Internet or at least hard to find (An example is photos of CGX).
   But at that time I downloaded all those e-books I can find, and it adds up to about 10G! Until I realized, free e-books will always be free, and the services will always get better. Currently, I read e-books on my iPhone with stanza and on the desktop, I just use browser. Kindle or it's iPhone software will soon hit international market, and I assume there will be a browser version as well. Books will be no longer needed on your shelf or in your hard disk.
   
   For those who clicked the link of "Photos" above, I apologize.
   
   
8. Photos: Microsoft is offering a 25G sky drive space, I think google won't follow it that much. My essential photo albums are now all on Picasa, and apart from the upload speed issue, my backup goes directly to Amazon Web Services through Jungle Disk. To set it up, it's little bit tricky, but it's extremely cheap. (Of course I still have backups of photos in my computer, but my BELIEVE is, they will be gone sooner than I expect)
   
   
9. Videos: same as photos, I upload them to Picasa, save them to AWS, and waiting for a cheaper and faster service to do backup. But as you know, now you don't have to send DVDs to others to share your wedding clips: http://www.youtube.com/
   
   OK, about photos and videos, yes, we still not quite satisfied with the online versions of Photoshops and Premiers, but you know, I have a feeling, that when you expect something very eagerly, they may just come out right in the corner...
   
   
10. RSS reader: I never used a native RSS reader, jumped to Google reader directly.
    
    
11. Internet Messaging: From ICQ to MSN IM to Google chat, now Meebo rules them all, in a browser, everywhere. MSN messenger installer used to be one of a "must have" when you get a new machine or rebuild your PC, now, it's no longer
    http://www.meebo.com/
    
    
12. PDF Reader: Just like MSN IM, Adobe Reader(Acrobat Reader before) was the standard software you install in the very beginning. Now, I am telling you, you don't need it any more. Just try to upload a pdf onto google doc, you will see, it understands PDF!
    
    
13. Dictionary: I still use 金山词霸, but with FireFox or chrome's translation tool, now I can live without it.
    
    
14. Games: I stopped gaming about 2 years ago, guess I can't say much about it now. But check out this.
    
    
15. Music: This is the best part, when I start using Meebo, I tried to find out what else inside of my computer can be moved onto cloud, then I found what's left: musics! I still have a huge library in iTunes which I can't access them online as pictures, videos and documents. Then, today I heard a news
    
    OK, it's not like I am going to use this service right away. But this means you will soon be able to see similar or better services, then after that, your iTunes, iPod, iPhone or other mp3 music player will no longer need a storage of 8, 16, 32G.
    
    
16. TV Shows: Alright, it's not happening directly here, but it's happening here. Basically, you just need to follow the video, then you can watch all those popular TV shows on hulu.com. This is crazy, you don't even need to BT it. I am watching 24 now, Chloe is hotter than ever...
    
    Talking about TV, I haven't turned my 32" LCD to "TV channels" for almost, hmmm 4 years? Wait, my mother in law maybe did it several times when she's at our place, ohh, and on olympic opening. But, I haven't actually watched any TV on it since I bought it. I used it several hours a day, as my main computer screen.
    
    
17. Some movies and pictures: You get what I mean here, these type of files used to occupy most of your hard disk space, and you wipe them again and download them again, again and again... now, instead of terabytes of your hard disk space, you only need to combine any two of these words: "tube", "you", "porn", "sex", then put them onto address bar.
    
    I apologize again for not giving these precious links.
    

So, you can pretty much see a picture here, which I repeated in front of friends again and again: You don't need YOUR computer soon! You will just need A computer, any computer, with a browser, with cloud computing you get what's yours every where.

普鲁塔克的智慧

前两天路过书店，进去等人。看到一套普鲁塔克名人传，价值不菲，于是眼馋。久仰此书很久，可惜国内唯一一套译本早已绝版，所以几年前就买了两本英文节选。就像其他书一样，凡是不就手的，都束之高阁。如今看到新的中译本，劝告自己不要冲动。毕竟是成熟了，忍住了，回家找出英文版开始翻。

之前看了其中的几篇，今天开始看索伦。他老人家的事迹在希罗多德那里已经听过很多，不过这里的补充更有意思，也传神：据说他原来就是一个富家子，但是因为好学，所以假装做生意，周游各国，后来回雅典立法，还带兵打过几场仗。虽然立法是个重点，但是吸引我的却是另外一个小插曲。

这个故事是说他云游到米力都，见到七贤之中另外一位泰勒斯。两人见面索伦就感叹泰勒斯又不想结婚又不想当爸。泰勒斯当时没说什么。然后过了几天有人从雅典来，索伦问此人最近雅典有什么新闻，他说没什么，就是前几天有个盛大的葬礼，死的是一个小孩，但是其父却没出席葬礼。索伦问这个孩子的父亲叫什么名字，来人说不记得了，不过索伦还是紧张，问道，是不是索伦呀，那个人说正是。然后哇一下，索伦就忍不住了，捶胸顿足。然后泰勒斯静悄悄走过来，说，你看，这就是我不结婚的原因，连你这么一个牛人都被这样击倒，何况我们凡夫俗子呢，不过你别伤心，因为那人说的不是真的。

原来泰勒斯耍了索伦一把。

不过后来普鲁塔克就开始评论了，他评论道，这样做的真是个怪人，竟然怕伤心到连婚都不敢结。不单只是结婚，如果怕失去自己拥有的东西，那么这种人更会拒绝朋友、家庭、国家，因为什么都会失去。但是人天生就有感情的本能，你的感情始终都会附在某个东西身上，不是自己的家庭就是别人的孩子，甚至奴隶，奴隶的孩子，甚至猫呀狗呀什么的。

最后普鲁塔克说，问题的关键不在于这些，而取决于你的心理态度。如果你被理智所控，由理智来指导你的生活，你就不会被感情所折磨。感情本身没什么问题，但是人通常都有情感缺憾，难以掌握感情，致使总是因为这些琐事而烦恼。所以，有感情缺陷的话，即使什么都拥有了，都不会开心，因为总有一天要失去，而且还会整天担心失去，痛苦不堪。而由理智指导的生活，会有条理有计划有效率，不会整天担心。

不管他的“理智”先行的观点（估计他也是斯多葛学派的信徒），他的分析却能跨越2000年来给我一点启示：人始终都会把自己的情感寄托在某个人或者物体上，所以拒绝拥有并不是解决方法。所以，各位，想不开的话别急着跳楼或者做和尚，我们慢慢谈。

Watchmen

Watchmen > X-Men > Batman > Spiderman
简单说两点。Watchmen终于冲破了所有漫画故事的框架。英雄们不再是跳出来就义无反顾地去拯救世界，因为有一个更严重的问题：怎样拯救这个世界，甚至是：这个世界是否值得拯救。在这个另类历史中，英雄面对的问题就是整个人类面对的问题，你无法运用超能力去解决道德和政治问题。他们的超能力看似可以使问题迎刃而解，其实个别事件的解决是无法使历史的洪流转向的。甚至，就如影片所示，越战因为Watchmen地介入，导致Nixon连任，使世界正因为这些英雄而成为了地狱。所以，正因为英雄的人性和普通人的人性没有什么两样，所以人人在历史面前都无能为力。作为一个人，你只能去选择，然后承担这个责任。

关于经济衰退

大衰退在很多方面影响着我们的生活。我的观点是，对个人而言只要你的生活还过得去，其实没有必要让它对你的情绪和精神造成影响。换句话说，就是不理它，就没问题。现在看来，这种观点是太天真了。大衰退在很多方面会无法避免的影响我们的精神生活。可以想象，本次衰退过后，这个世界不单只在经济发展上走了回头路，而政治文化生活上可能创伤更深：贸易保护主义对共同市场的破坏，地方保护主义使民族主义右翼实力抬头、政府忽视其对环境保护的承诺、发达国家的移民问题的激化、而不发达国家的内部移民问题可能更加严重（比如中国）。简单来说就是经济衰退使这个世界趋向于封闭，而以往我们的经验是只有开放才能带来物质和精神世界的进步。

反过来说，这也是一次考验。过几年再看吧。

Revisit Starship Troopers之一

在这里提醒大家，由于我缺乏后现代各主要理论的扎实训练，所以我写电影评论，就是告诉你我为什么喜欢或者憎恨某部电影。电影评分的公式在我这里是这样的： i*X₁ + i*X₂ + i*X₃ + i*X_{4 ... +} i*X_n = Y。 所有不能引起好感或者恶感的元素就忽略不计，把电影里每一个能引起我的好感或者恶感的元素 i 拿出来，分别乘以好感或恶感"指数"X_n，得到的总和Y就是我给这部电影打的分数。

当然，大家也可以看出来这种方法的主观性应该是所有评分方法里最严重的，不过我琢磨似乎现今电影评论大多就只是评论者本身主观性的表露，所以我应该是走在潮流的最尖端吧？

废话倒此，现在谈谈我今天复习过了的一部电影：Starship Troopers （1997）。女性听众一听就急忙想关窗，我也没法拦着，所有科幻电影对于现今中国籍的女性普罗大众来说就是催眠药，而凑巧我重新开博的第一篇电影评论就是此类。只能告诫各位，科幻题材反而更能紧扣现实以及其中的文化、政治和社会问题（当然也包括两性关系）。

还在南京的时候我就看过Starship Troopers，就像大部分当时看的电影一样，我如今的体会和当年大不一样。不过当时这部电影就在几方面给我留下了很深的印象，所幸就是这几方面使此片不至于沉入茫茫片海，而直到现在我才有足够的工具去剖析和理解它们。

这部电影的剧情很简单：在未来某个时期，人类和某个星球发达的虫类爆发战争，地球遭到的袭击，军事化的地球政府就派遣军队去虫类星球上和虫子们作战。故事就围绕着三个参军的主角的生活和战斗而展开，直到最后战争取得一个阶段性的胜利。听起来枯燥乏味，好像某个B级片的剧情，但是导演利用了当时最先进的科技，每个特技镜头都非常华丽，战争场面尤其宏大，在加上一些挑逗的性描写以及血腥的镜头，使得此片和其他好来坞巨型烂片一样精彩。

真正特别之处如下：
这部电影展现的未来世界是一个非常特殊的社会。尽数所有的幻想电影和小说，无非就是两种未来：乌托邦和反乌托邦。乌托邦是一个比现实美好的社会，不论从制度上来说还是民生上来说。反乌托邦描述的是一个比现实悲惨的未来社会，制度不是极权的就是无政府的，反正人类的生活不是受压抑就是饱受战乱。

但是Starship Troopers所描述的未来世界非常特别，至少我看不出来这是一个更好还是更坏的社会。从片头的战争宣传片来看，其语言、联邦徽章、口号都不能不使人联想起纳粹德国。尤其是其军队制服，简直和盖世太保的如出一辙。但是电影描写的平民生活似乎是田园诗的，悠闲而充足。

人际关系没有着墨太多，不果可以看出来两性关系似乎比现在更松弛，尤其是片中一幕给97年的我留下了深刻影响：电影里的军营是男女混合的，女性不仅和男性同吃同住，而且一同服役在火线上，甚至军营浴室都是混合的，有一个镜头是十几个男女在训练之后进入敞开的浴室，所有人毫不羞涩的共同淋浴同时尽情交谈，此镜头不像其他一些电影里，某男士不小心闯入女性更衣室或者化妆室，装见某几位还没来的及穿上些什么，此时女士们多处事不惊，优雅得用猫步走过，顺便用眼神挑逗一下来者。但是在Starship Troopers里此镜头没有任何性暗示，似乎在这个场合里没有性的存在，虽然大家都是裸呈相对。好像是一群7，8岁的小男孩在澡堂洗澡一样。

对于我来说，一部电影里的一个镜头令人反思这么长时间实在少见。导演似乎想通过视觉刺激来表达一个奇异的未来世界，告诉观众这个社会的特殊形态。他似乎想塑造一个没有性压抑的世界，或者是一个公共空间无性的时代？或者是一个两性在性权利上绝对平等的时代？或者是一个没有任何形式的压迫的社会？

以我有限的女性主义思想论据很难对此进行深刻剖析，只能进行粗浅的想象：似乎这样的一个社会中，两性的之间的吸引变得非常个人化，粗糙的感官已经不能产生刺激。至少在特定的场合里，注视裸体和呈现裸体已经不能也不会在意识中产生任何形式的回馈，所以就没有任何生理上的反映（这可能算是返祖现象，因为动物包括灵长类都不怎么喜欢穿衣服）。其原因可能是两性关系已经在很久以前就摆脱了原有的权力结构（注视和呈现表达了这种权力关系），既然呈现不是一种屈从，注视无法化身为支配，所以与之相伴的道德感及知觉就失去了依附。

你可以说这也算道德沦丧的一种，是导演色迷心窍的涂鸦。不过我觉得这可能是一种值得向往的未来，因为这种未来里，性道德使社会管理成本减小到最低限度。两性可能不需要花费太多时间、精力和金钱去单纯在感官上吸引对方，也不会去担心因为外表而吸引或者被吸引、排斥或者被排斥。我认为这样的关系可以为人类个性的真正发展而铺路。

当然，这部电影也没有完全忠实于这一条社会关系的假定，主角间的矛盾仍然是两性间的基本矛盾 LOL。（从另外一个角度来想，两性关系的不平衡也许出在人类孤独的本质上，所以是不可调和的，算了，这个问题以后再讨论吧。）

关于“拍而不买”

很久以前我就察觉到，在某些时事问题上，我的反映超乎寻常的迟钝。比如去年艳照门，过了许久我才慢慢琢磨出对事件的看法。这次拍卖圆明园兔、鼠首也是一样，我一时间竟然整理不出自己的看法。蔡铭超竞投到这两件文物，却在之后的新闻发布会上说“我不会付款”。海内外有许多声音，当然我主要关注的是国人对此事怎么看。对此问题，有三种意见。首先是正方高举民族主义大旗，说蔡铭超是爱国人士，是英雄。而反方觉得他的举动“在外国人面前自毁中国人的信誉”，损害中国的国际形象。第三种意见觉得这批文物不值钱，不必去炒作，填外国人的腰包。我琢磨来琢磨去，从这些看法里琢磨出了一些头绪。

先说题外话：作为反方，很多国内专家学者以及博客作者对蔡铭超作了严厉的攻击，“再次印证了爱国主义是无赖的最后庇护所的名言”，“让中国人在世界上显得更加猥琐不堪，毫无诚信可言，十足的骗子。以后谁还愿意与这样的人种打交道。”，“无赖就是无赖，不可能定了爱国的光环就成了英雄”。从这些议论中可以看出，反方其实对中国的利益更加关注。因为在他们看来， 蔡铭超的行为损害了中国的信誉和形象，而国际信誉以及国际形象比几个铜像重要的多。就像在以往类似的政治论题上一样，正方反方表面上水火不容，但是他们的叙述基本上都是对一个特定论题的回答：中国、中国人应该如何面对世界。虽然他们给出的答案截然不同，但是可以看出，双方在某种程度上都是爱国的，他们极度关注、关心（或者担心）中国的未来。我觉得这是非常好的现象，双方应该相互深入了解对方的想法，毕竟出发点一样就有感情上的基础，相互合作才会发展和进步。

以下是我的看法：

第一，表面上看，蔡铭超好像是一时之气，玩耍赖。其实仔细推敲，他的行为是经过周密策划的。此次拍卖非常高调，如果成功，就会继续之前的先例，之后所有从中国（甚至其他国家）盗出的文物就可以大摇大摆的登上各国拍卖场，而且价格只会继续攀升。阻止拍卖，既可以防止这两件文物流入不知名的买家手里，以后难以追寻，又可以防止或者至少推迟其他类似拍卖。这更是一种警告以及宣传，告诉世界，买卖他国的文物是不道德的。

第二，这次事件中，似乎没有人否定这些文物是属于中国的。只不过法国政府和法庭需要维护他们的宪法以及相关法律，他们无法越权去制止拍卖，更不能侵犯公民的所有权，而国际法和国际公约在此事上更是无能为力。我们可以申辩这些都是前殖民国家保护自己的招数，可以去抗议或者抵制。但是无可否认，我们的武器库里面只有外交途径以及媒体力量，这些都不是我们的强项，况且在别国宪法面前，似乎并不有效。所以，蔡铭超的“不付钱”其实是在钻法国制度的空子，在不抢不卑不闹的情况下，使拍卖流产，成功达到目的。他的作为并没有触犯法律，只不过破坏了契约而已。当然，你可以把这契约想象为神圣不可侵犯的，但我觉得为了一个道德原则去破坏一个商业契约是无可厚非的。

第三，我认为蔡铭超的行为完全是个人的行为，国内外爱国人士（不管是正方还是反方），不需要赞扬他是“为国增光”，更不需要担心中国或者中国人的形象受损。国人如今最担心的就是自己的形象，认为任何一个中国人走出国门和“外国人”打交道，就是代表了全体中国人，就是代表了中国。就像很多时候朋友总是互相忠告“别给中国人丢脸”。我的意见是，大家多虑了。一个成熟国家的公民，不会因为别人的视线而改变自己的原则。坚持原则反而更会赢得别人的尊重（我们什么时候看见一群美国人教训一个美国人怎么做一个美国人？）。何况此次拍卖人自己也觉得理亏，才会打出改善人权的旗子。

第四，最后我想说一下，我非常反对私人收藏文物，更反对拍卖。文物是全人类的文化财产，明明应该放在博物馆里给所有人观赏。所以大英博物馆有那么多其它国家的文物我觉得他们难辞其咎，它是对所有人开放的，而且还免费，所以迟一点计较也无所谓。私藏文物简直就是一种罪恶，更何况有人还要拍来卖去，哄抬价格，从中牟利，更更何况还是其他国家的文物，这就无论如何不能原谅了。当然，如果我是国家文物局的，或者什么协会的话，可能会去想想其他的办法，搞些什么运动或者耍耍外交手腕什么的，但是我是无名小卒一个，在这种情况下，如果有机会，我也会“拍而不买”的。

关于佛学的“烦恼”

我可能比较幸运，从小到大都没有什么烦恼，没有遇到过什么太大的困难。烦恼最多的时候可能是青春期吧，不过开始学习哲学之后，领悟到大部分儿时想追求的东西并没有内在的“真”于其中，所以对很多烦恼在当时就放弃了。从此种下祸根，很不上进，不过也因为如此，少了努力和希望，也就少了失望。生活中我所求不多，所以也就比较满足。

佛学教导放弃欲望，减少大喜大悲，这样就可以扫除烦恼。折磨我们的是人类的一些负面的情感，比如痛苦、憎恶、妒忌、失望、愤怒、悔恨。杜绝欲望，这些情感就会消失，而使自己得到解脱。不过近年来生活中的体会让我有些不同的见解：

1，我认为可以通过其他方法减少或者消除这些负面情感对我们的影响，而不需要压制自身的希望和欲望。最简单的就是对欲望的满足。你可以争论说欲望永远满足不了，不过事实的情况是现代社会物质的丰富使我们很容易得到满足。比如最简单的衣食住行，我自己如今已经很少体会到对这些基本元素的渴望，因为得到了满足，我不会因他们而产生负面的情感。同样，因为很多兴趣得到了满足，如今好像总是开心的时候多一些，烦恼的时候少一些。比如我喜欢爬山、骑车、长跑、旅游，这些活动极大的满足了我，我很难想象去压制对自己这些兴趣的欲望。当然，我知道佛法的教育是说不要产生过分的执著，不过我在自己“适当”地执著之中体会到的是满足，而很少有痛苦、烦恼和失望。另外，对于某种欲望，比如好奇心，我觉得它从来没有使我失望过。可以说，对好奇心的满足对我来说永远是正面的。而对好奇心我也没办法控制，反而觉得对这种欲望的控制是有害于身心的。没有好奇心，很难想象人怎样成其为人。

2，我认为人类是感情的集合体，不管是正面的感情还是负面的情感，都是我们的一部分，我们因为这些感情而成其为人。可能需要做的是承认它们是我们的一部分，去体会和适应，然后学会控制这些情感。当然，佛学并没有否定这一点。只不过我在愤怒的时候会分析自己的愤怒，找到其最初的原因，在那里解决它。理解自己的情感往往会使我更了解自己，也更了解他人。我并不想去尝试解除自己愤怒的能力。又比如后悔，我不想后悔，不过追根到底，其实是不想做使自己后悔的事情，而并不是希望做什么事情都不后悔，因为后悔的感觉是人类学习的一个重要条件。同理可以推及到憎恶、失望、痛苦，感觉它们使我们成长和成熟。

3，我觉得人类的情感是维持社会运作与发展的最有效的动力。可以说人类的惰性是根深蒂固的，如果没有情感的推动，要驱使人类去做应该做的事情，他们很快就会放弃。佛学中，似乎唯一动力来源于慈悲与博爱，我并不否认它的有效性，不过效率和可行性上来说，人类的自然情感力量要大很多。家庭作为社会的最基本单位就是由亲情和爱情维持的，而同这些感情相伴的负面感情比如嫉妒和愤怒也一样非常强大，它们使家庭的这个单位非常稳固。同理，人类在做大部分事情的时候都是由诸如此类的感情和欲望去推动，而且在相当大的范围内，是被一些负面的情感推动的，比如商业运作就大部分是因为贪欲的牵引（我当然反对这种情感，只不过我并不能忽略他的作用）。和之前的观点一样，在这个意义上（社会功用），我们反而更应该学会控制进而利用这些感情而不是消灭它们。

4，最后，关于人类最亲密的一些感情，我觉得无法放弃。生老病死带来的痛苦，就如我之前说的，作为一个人，虽然难以忍受，但是一定要去接受。我并不把它们看作“烦恼”的一部分，因为既然接受了，就要去实践，去体会这些痛苦。这些痛苦不是永远的，不过它们可以使我成为一个更完整的人。

当然，我所说的这一切都有很深的西方价值观的烙印，我不否认，毕竟我们这么多年都浸淫在西方的观念下。

关于“大陆人”

当我们听到别人说大陆人的不是的时候，心里会觉得不舒服，原因有三：

第一，因为我们如今所认同的是外来的道德标准（尤其是公共道德），在用原本不属于我们的道德来要求自己，所以我们其实是厌恶自己随地吐痰、厌恶自己大声喧哗、厌恶自己“蹲在地上抽烟”。第二，更重要的是，因为我们本身就是“大陆人”，别人指责的不仅是蹲在地上抽烟的“那个”，而更是包括你我在内的“那个群体”。第三，当别人的话语说出的就是你自己的想法的时候，你就陷入了自己谴责自己的循环，可以想象，这样很难舒服。

下面要讨论的就是，这个循环本身有很多瑕疵，其实我们完全不需要觉得不舒服:

对于第一个问题，我们需要去发现：为什么我们会对于一些自身文化中的现象会有厌恶的感觉：比如随地吐痰，如果你在7，80年代的南京的城南长大，可能你完全不会在意周围的人随地吐痰。对你来说，这不是一个公共卫生的问题，因为根本就没有公共卫生问题，因为南京人两千年来都是这么过的，直到改革开放后才提公共卫生，你怎么去改变你2千年的习惯？当然你可以说改革开放已经30年了，公民教育应该实施的差不多了，这样的“文化”习惯应该一早已经制止了。此话不假，我的同学里面几乎没人有吐痰的习惯，他们都是70后的，但是我不能保证他们的父母亲没有这样的习惯，更不能保证乡村地区的同胞们没有这样的习惯。所以，看到香港街头有人吐痰，我首先想到的反而是：“啊，现在祖国富强多了，以前一贫如洗的农民兄弟都有机会来尝尝我们一国两制的果实了”。

话又说回来，我们也不能自欺欺人，社会的进步有赖于教育以及公民意识的普及，以后的路还是任重道远。如今我们已经接受了外来的道德标准，既然接受了，我们就应该贯彻下去：比如，吐痰原来是我们中国民族的传统，痰盂一直是宫廷、家庭、公共场所的标准家具。可惜，90年前我们引进了赛先生，他老人家说这样不卫生，所以当他老人家还没有汉化的时候，吐痰就已经是不文明的代名词了，殊不知鼻炎是我们中国人的标准配置，在有痰盂的前提下吐痰是清除呼吸道炎症分泌物的最直接有效的方法。西方人看不惯，他们觉得用手帕大声的擤鼻涕才够优雅。如今，不仅他们的生活习惯，而且他们的生理症状都被我们借鉴来了，那我们也没什么好说的了：既然你觉得吐痰恶心，那就帮帮国内的公民教育，或者去做手帕生意。

除了吐痰之外，还有很多外人看不惯的习惯。总结一下，无非是以下几个方面：公共卫生、礼仪、以及某些人的生活方式。

公共卫生刚刚已经讲过了，中国的公民教育不够普及，法制观念淡薄，不过这个世界上所有的国家都经历过这个阶段，无可厚非。当你以历史的角度来观察这些现象的时候（:P或者可以用人类学的角度），你就会觉得没什么可以大惊小怪的了。

关于礼仪方面，比如公众场所大声喧哗，蹲在地上抽烟，这些在国内并不是没有礼仪的表现，只不过，出了国门，或者在一些大城市的"比较有礼仪"的地区，有人看不惯罢了。这绝对不是没有素质或者没有文化的表现，反而，这是我们自身文化的表现！试想，在中国的宴会饭桌上，你一个人小声和同桌嘀咕，这算什么礼仪？中国社会的传统是，在公共场合，声音响亮是有礼貌的表现，表示你尊敬对方，表示你慷慨豪爽！当然，话又说回来，如果你觉得按照我们学到的西方礼仪，这些都是封建残余或者野蛮下流的表现的话，我也没话好说，我们可以去国内当个中学教师教小孩子右手拿刀左手拿叉，或者教他们进地铁就变成日本人，不准说话不准打电话别人摸你不准叫...

个人的生活方式，比如国内一些女性的生活态度，如今很遭人诟病。我觉得事情不能这么看，相反结果是非常正面的：女人傻才会去做勾引外国男人的事情，这样我们中国人就会清理掉我们基因中傻的那一部分，而鬼佬的基因中傻的部分就会越来越多。所以这些女性其实是我们中华民族的功臣，是需要去立碑颂扬的（不过你如果是个老爷们，觉得美女往外跑于心不甘的话，我也觉得挺可惜的）。话又说回来，我觉得这可能是因为大家阅览的娱乐杂志种类越来越多的缘故，或者现在交通发达了，来亚洲的欧美傻帽也越来越多，大家也知道经济学在这件事情上面的运用，一群傻子互相满足供求关系，我觉得也无可厚非呀？

关于文化的冲突，我还有一点要说：任何以地区、族群、语言划分的群体，在生活模式上都会在不同程度上和其他的群体区分开，这也就是我们所谓的广义上的文化。而当这些不同群体相互接触的时候，因生活模式的不同，当然会造成误会以及冲突。比如英国人觉得法国人傲慢，德国人觉得意大利人油腔滑调，我们中国人觉得美国人肤浅、日本人好色。不过，我相信法国人出外游玩的时候不会时刻提醒自己“千万别傲慢”，意大利人也不会提醒自己别过分浪漫，美国人不会装深沉，而日本人更不会扮和尚。究其原因，是因为我们给其他族群人扣的帽子，他们并不一定同意，甚至他们根本没察觉到，或者可能根本不存在？（我肯定有很多谦虚谨慎的法国人，博学多才的美国人...）对于别人文化上的指责只是自己不够包容的表现，或者可以说是智力上的缺陷：没办法理解对方。话又又说回来了，你很难指责普罗大众有这么高的觉悟。就像上海人歧视外地人，香港人歧视大陆人，这里所谓的上海人、香港人，就是平民百姓呀，香港70年代才开始繁荣，中国80年代才开放，很多人连种族歧视都没听过，况且我们文化中从来就没有把平等当成什么头等大事，你怎么指望这些凡夫俗子去包容和理解呢？所以，当我听到香港街头某人说出“这些大陆人...”的时候，我的反应是，唉，还是21世纪呀，人家Caption Picard还会偶然意识到自己的劣根性，我们这些21世纪初的在香港生活的蚁民也就不用怎么抱怨了。凡是向前看吧。

不好意思，说了那么多废话，现在要进入主题了：下面的讨论才是真正valid的！！

大家心里觉得不舒服，是因为身份认同的问题。如果跟你谈话的人是韩国人，然后他们在你面前说日本人的坏话，我估计我们大家都不会有这种“不舒服”的感觉。因为你不是日本人，日本人的缺点跟你没关系。但是，如果这个韩国人跟你说中国人怎么怎么不好的时候，你会觉得身心受到打击，因为你是中国人。你作为中国人的自尊心受到了打击。很明显，要是自己舒服一点，这里只有两条出路：第一，你如果不认为自己是中国人的话，你就不太会受到打击，比如很多ABC，他们认为自己其实是美国人，你们怎么讨论中国或者中国人的缺点，都与我无关。我觉得这个态度也无可厚非。只不过有些人处于中间地带，搞不清楚自己是什么，有人对他说了中国人的坏话，他自己竟然不知道是否应该舒服还是不舒服，或者是有时候舒服有时候愤怒，这就有点可悲了。

第二，当某人以一个群体为单位发起语言攻击的时候，你要看看自己是否是此群体的一员。作为一个他者，很容易用此群体的名称去代称这个群体中的某个部分，比如：某人说“大陆人总是随地吐痰”，其实他是指大陆人中吐痰的那一小部分，如果他真的是意指以大陆人这个整体的话，我估计你也不用跟他较真了。很显然，很多人是无心的，他们通常是指的前者，不过如果他们是面带怒色以歧视的眼光来对待“这个整体”的话，我觉得这种人还没有得到充分的教育，值得可怜，或者智商太低，值得保护。同理，“大陆人”作为一个13亿的整体，其中有很多很多小群体在外人的眼里是不礼貌、不卫生、不和道德的，我同意这种指责，只不过我并不觉得我是他们中的一员。任何把这些小群体等同于我们这个13亿的整体的行为都是不负责任和幼稚的。

（当然，我喝醉了之后也会变成大声喧哗的不礼貌者，不过我当时对身为醉酒的不礼貌的大陆人而感到非常骄傲）

总之，身份认同并不需要和任何形式的民族主义有所挂钩（包括民族虚无主义），我们需要学习的是理解和宽容。

以上是有感于Gloaria的文章而发：http://canarysiu.spaces.live.com/Blog/cns!4D83701F2E0FC9FC!3261.entry